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粪土，何必愚痴呢？明代憨山德清大师说：“老病死生谁替得，酸甜苦辣自承担，一剂养神平胃散，两重和气泻肝肠。”若是懂得陶冶心神，修养自己的心地，凡事心平与气和，必能受用无穷。 总之，佛法的诸多药方都是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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［28］灌顶：《八教大意》。 ［29］《憨山大师梦游全集》卷20。 ［30］《灵峰宗论》卷二。 ［31］《郭扎佛教史》（藏文），中国藏学出版社1990年版，第70～85页。 ［32］任继愈...
孙悟湖
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何须论短长。 世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常。 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨，
憨山《劝世文》
若多少有闻，自大以人，是如盲执烛，照彼不自明。
《法句经·多闻品》
...权能实，权实皆理，如甘、毒皆药放；若非契机，亦决不契理，以说不当机，便成非量，如药无贵贱，起病者良故。
蕅益《金刚经破空论》
佛法以人道为肇基，而人道以佛法为究竟。
憨山《梦游...
不详
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：静寂光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事，摩登伽在梦，谁能留汝形。谛观全经的指唯此一事，故知发启之由，则见吾佛说之本意也！ 憨山大师的解释，令人想起中国一句古语“万恶淫为首”。但从另一个...
通灵唯心
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比丘尼也称为大师，大师有「菩萨」之义，菩萨又称「大士」，例如观音大士、普贤大士、文殊大士等。佛教中，大士易称，法师难为；只要发心，即可称「大士」。过去大陆丛林，凡监院、堂主以上即称大士。
憨山大师...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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，圭峰（七八Ｏ－八四一）、永嘉（六六五－七一三）、永明（九Ｏ四－九七五）、蕅益（一五九九－一六五五）、憨山（一五六四－一六二二）、莲池（一五三五－一六一五）、紫柏（一五四三－一六Ｏ三）诸祖诸师，乃至...
不详
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”[113]。明代初，释道衍承先启后，提儒佛本同末异[114]。到明代中叶，云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清三大师继起，大倡儒佛会通。袜宏作《竹窗随笔》等，承认儒释之间根本不同：一主治世，一主出世，不必强...富贵的假道学。藕益也如李贽一样，品评人物据己之见直抒胸臆，甚至对与他有恩亲关系的云栖、憨山、幽溪老人等前辈学见中的瑕疵亦敢微言。与李贽一样，藕益自持并谆谆诲人的为学原则是心远流俗、直心行道、研真穷妄、...
大 愚
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高僧，憨山大师便是很典型的一位，一方面，他竭力证明“孔、老即佛之化身”，以图调和三教；另一方面，他又痛感各宗（特别是禅宗与基它宗派）互相争锋，分河饮水，于是作《楞伽笔记》和《楞伽悬镜》，阐其宏旨。可是...
不详
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明．福善日录，通炯编辑，刘起相重校，《憨山大师梦游集》，台北：和裕出版社，1999。 明．刘侗、于奕正着，《帝京景物略》，北京：北京古籍出版社，2000。 明．刘应钶修，沈尧中等纂，《嘉兴府志》，...
简瑞瑶
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1717年刊本)，该谱今藏复旦大学图书馆，全谱约四百多字。简记谱主生卒年及出家、受具足戒，师从憨山大师、莲池大师，开法鼎湖庆云寺等事，较为简略。 十 《苍雪大师行年考略》 陈乃乾编 谱主读彻，俗姓赵，...
印永清
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